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”等，不同的名词对真心的各种体性、状态的描述有所侧重，但总体而言都代指“真心”。 真心没有主体与客体、没有任何一法在“心”之外作为心认识的对象，但其却含藏有一切万法的种子。其初始状态是绝对唯心的统一，...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294077.html
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教材作为传授的手段，而是摆脱这种方式，另辟奚境，开辟一种新的传教方法；“不立文字”，是指在修习活动中不要执著于经典文字的书面东西，而是根据每人自己的特点和对象来把握修行活动；“直指人心”，是说在修行活动...
印顺法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
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āna，音译则为摩诃衍那。“大”字不必要多说，它一般指范围、程度等比与之相比较的对象广、深。“乘”是运载工具，即四匹马拉一辆车。佛教自公元前二年（或公元六十七年）传入中土，直到唐宋，各种经论基本定型了...，随时卖。”老师把脸一沉：“你准备就是当一个脏官！”这人说：“当然我得看对象，若遇上老师你这样的人我就不卖。”这个就是标准的谄。甲拍马屁的大名连阎王爷也听说了。甲死后，阎王要治他的罪：“我最恨拍马屁...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
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去做？
清远法师：放生就是让放生的对象活下去，不是让它死了以后再去超度它，不然的话，放生法会就成了超度法会了。皈依只不过是一个仪式，仪式要体现在内容上，它是为内容服务的，不要纯粹为了做仪式而做仪式。...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
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一个叫"水中月活鱼馆"的老板.生意火的不得了.我是他们极力争夺的对象.我买的价,全市最低.可笑的是,我从未开过酒馆.
常在江边活动的人,很多都认识我.在一部分人的眼中,我是个比较富有的精神病,不然,怎会...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
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对象根机义理亦互有出入，欲知其意旨、因缘、次第，非赖整理诸经典及判定其价值，无法明了佛陀之真实意旨，于是产生教相判释。”
田光烈认为：
“在佛教中根据义理的浅深，说时的先后等方面，将后世所...
德澄法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095063.html
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地是作为音乐学研究的对象而存在的。虽然远在 1942 年，杨荫浏就曾声明：“非但庙堂的雅乐是国乐，燕乐也是国乐；非但儒教所曾加以特殊崇拜的音乐是国乐，未受适当注意的佛道二教的音乐也是国乐；非但汉族的...
田青
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html
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，他传法的对象不仅有僧人，也有士大夫，还有普通的下层民众，因此，不能简单地将宗杲的禅学思想归结为“士大夫禅学”。但是，从思想主旨看，宗杲无论是对谁说法，都没有离开“即心是佛，无心是道”的基本主张，都...
刘立夫
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html
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往往在这些地方用重墨浓彩加以夸饰。戏曲
得意忘象，汉族戏曲中鲁智深的螳螂眉和藏戏中亚玛更迪的半白、半黑面具，都不是对象本身所具有的，而是创作主体抓住了人物各自的神态之意“迁想妙得”而来。他们为了...
刘志群
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html
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第七，中国佛学的特质在禅。
“禅”本来是古印度十分流行的一种宗教修行方法，往往与“定”合称，指通过心注一境而使心处于宁静思虑的状态以观悟特定对象或义理的思维修习活动。这种运用非理性的心理调控来引导...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html